新・土佐日記

市民連合！

　野党共闘のカギを握る「島原市民連合」が誕生した！

　さて、衆議院が解散され、いよいよ待ちに待った衆議院選挙がはじまる。野党共闘は必須である。先般からの報道で、立憲・社民・共産・れいわ四党による野党共闘が実現したとのこと、その接着剤の役割を果たしたのが「市民連合」だ。残念ながら「国民民主党」は合流できなかった。こちらは、どうも「連合」が絡んでいるようだ。

　そもそも「連合」とは何ぞや、多くの労働組合の寄せ集まりであるが、どうやらその主導権は電力労組や（長崎県では）三菱のような大企業労組が握っているかのようだ。大企業だから組合員数は多いだろうが、いわゆる第２組合というやつで（経営者側がつくった労働組合で）いわゆる労働者が団結して資本家と闘うイメージではなく、資本家論理を補完するイメージだ。

　だから、脱原発さえ言えない。原発による数々の不都合（放射能の影響をもろに受ける労働者の安全性など）にふたをして、おカネだけで解決しようとする。（そもそもの労働運動が、賃上げ闘争にすり替わってしまったことこそが問題なのだが）

　

　原発を推進し、兵器輸出もいとわない。まさに自公の論理だ。連合傘下の組合員な中にもいる多くのカネだけ今だけ自分だけ組合員は、選挙時は自公に投票しているのは明白だ。中途半端な連合推薦の国民新党等の候補より、確実に原発推進・兵器輸出歓迎の自公候補に入れるわけで、連合の票ほど当てにならない票は無い。いい加減にその辺に気づくべきだ。

　本気で野党共闘を考え、真の意味での労働者の将来を考えるのなら、連合は切り捨てるべきだ。（少なくとも過大評価しすぎだ。）国民民主党よ帰っておいで。

　閑話休題、野党の政党同士では、どうしてもそれぞれの政策・方向に違いがあって、なかなか折り合いがつかない。そこで、純粋な市民の声を反映する「市民連合」の登場だ。野党共闘は、各党と「市民連合」の政策合意という形をとる。市民が主体となって組織（ネットワーク）を！と。（※上記紹介の連合とは全く別モノ）

　これまでどうしても、労働組合や既成野党の経験者が野党運動を支えてきたために、純粋な市民運動が育ちにくく、労組経験者が枠組み作りを担ってくれて来た。

　毎月第３土曜日に展開している『憲法を守る島原平和集会』もそうだ。どの組合にも、どの政党にも属さない、純粋市民も多く参加している。我がバラの会もそうだ。『憲法を守る平和集会』は、かれこれ、６年続いている。（あの安倍政権の憲法捻じ曲げ：戦争の出来る国への偏向、がきっかけだ。）立ち上げ時は、組合系野党系が主たる構成員だったが、実際はほぼ市民連合：純粋市民運動なのだ。

　大きな選挙では野党共闘！を実現させたい！ということで『市民連合』を模索してきた。このたび、関係皆さんの調整努力で、この第３土曜の『憲法を守る島原平和集会』に引き続き、『島原市民連合』の立ち上げ式となった次第。

　野党共闘衆院議員候補予定者、立憲民主党現職松平浩一さんも駆け付けてくれた。実力ある国会議員が選ばれる三ツ星議員だ。今日は、かつての衆院同僚で、現在岐阜市長を務める柴橋氏が応援に駆けつけての街宣のさ中、力強いメッセージを発信してくれた。

　（僕としては、松平氏にそのような志を同じくする政治家友達がいて、こうして公職の合間に駆け付けてくれることが、なんだか嬉しかった。）

　市民連合の代表は、文化会館存続運動などでも頑張っていて、人一倍勉強熱心な、金光さん（元教員なので、皆さん、金光先生と呼んでいる。）が受けてくれた。先行して、頑張っている「長崎市民連合」も駆け付けて、「市民連合のぼり」の贈呈をしてくれた。

　がんばろー。　

異常気象は人災

　恐るべき本だ。『人新生の「資本論」』。実に分かりやすく、資本主義の仕組み（行き着く先は世界の終わり、人類の住めない地球）が説明されている。マルクスは既にそのことに到達していたのだが、まだ20世紀にはその真意が理解されず、資本主義に代わるはずの社会主義の破綻で、しょうがないから「資本主義」の現状。でも、このまま資本主義が進めば、指数関数的に地球は温暖化が進み、原発をやめて自然エネルギーに転換しようとか、緑を植える（グリーンニューディール）とか、SDGｓで頑張ろうのレベルではない。とかなんとか。また詳しく報告したい。

　この本を読んでいる最中に、真鍋淑郎博士のノーベル賞が報じられた。この本の中で充分に「人間の影響で温暖化したことは疑う余地がない」ことは言いつくしてあるのだが、今後、脱成長に向けて、（どうしても文化文明的な生活から質素で我慢の生活に向かうのかなあ）という、信じたくない幻想があって、「まあ一つの仮説であろう。」として、整理しておこうというバイアスがかかるのか、まあ晩年のマルクス（すなわちこの作者、斎藤幸平氏）の言い分は正しいとして、僕の生きているうちは「地球滅亡」は来ないだろうと、現実に向き合おうとしない自分もある。

　しかし、斎藤氏らの主張の根底にある事実（各種気象データなど）は、ノーベル賞が保証する事実真実であることを、改めて強調される。

　ノーベル賞選考委員たちの意図は、真鍋氏らの研究を評価するだけではなく、現代の人類に対して、このままでは地球は滅びるよ！と警告することが真の意図（目的）であるとのこと。

　先ほど関東にまた地震があったとの報道。先の東北の地震津波、あまりにも天災であって、福島は明らかな人災であるにもかかわらず、天災が引き出した人災として、又、その人災があまりにも単純な怠け者な人間たちの不誠実サボタージュなものだから、コントロール次第で防げる人災と勘違いしてしまう。

　本日東海村の（これまたあまりにずさんな、バケツで混ぜるような愚かな）臨界事故からちょうど20周年という。人災がお粗末すぎるのだ。映画「チャイナシンドローム」然り、手抜き工事による人災。9.11のようなテロもまた人災扱い。ついつい人災はその気になれば防げるように思ってしまい。一方で自然災害は「天災」として諦め、防ごうなどとも思わない。

　現在進行中の地球温暖化は、既に多くの天災（異常気象）を招いている。僕らにとっては、台風もまた地震と同じく天災に映るわけだが、毎年襲ってくる100年に一度10年に一度の異常気象は、実は人間の営みが生み出す二酸化炭素が原因というわけだ。つまり人災である。防がなくてはならない。

　ただ、この人災は、隠れてこっそりとか、これくらいならよかろうとか、弁償するから許せのレベルではない。ほとんどが自信をもって確信犯でなされている。二酸化炭素の排出制限を取り決めておきながら、発展途上国（二酸化炭素をあまり出さない国）の排出量をカネで買うというとんでもない先進国。（金持ちたち）。二酸化炭素を発生させることに何の罪悪感もない。（人間の生活＝資本主義経済の、当然の権利といわんばかり。）

　価値観を変えなければならない。色々考えさせられる。　

現場検証：ユニバーサルデザインへ

　道路の交通安全点検があるという情報を得て、その様子を見学させてもらった。（ついでに車いす体験などもさせてもらった。）

地元ケーブルテレビ（２社）も暑い中、汗だくになりながら取材してくれていた。

　ガイアの会（バリアフリーを目指す障がい者の方たち）の方も参加。県や市の道路関係、安全関係の部署での企画のようだった。

　具体的に気づいたこと（発見したこと）など。

　通常、車道と歩道は段差があって、歩道側が15センチほど高くなって、車が乗り入れないようにしてあるのだが、駐車場のある敷地や、道路が交差するところは、斜めに擦り付けて、乗り入れられるようになっている。写真の中にその標準的な断面を記入してみた（黄緑色のライン）。黄色の矢印部分、わずか２センチほどの段差なので、自動車はらくらく越えてくるのだが、自転車は、ちょっとガクンと来る。押し車のお年寄りはちょっと苦労する。車いすはどうか。

　横断歩道があるところのこの段差の扱いは、自動車が乗り入れるところとは別の基準が必要だ。この２センチの段差に、歩行者や車いすがひっかかるからだ。ところが多くの横断歩道との境界線は、自動車乗り入れの擦り付けと同じような構造だ（黄緑ラインの断面）。車椅子で試させてもらったが、車道に出る際は問題ないが、歩道に乗り上げようとするとこの段差で立ち往生。勢いをつけて、グイと進めば車体が浮き上がり、あわや背中の方にひっくり返りそうに宙に浮いた。危険である。

　この場所は、農業高校下方セブンイレブンの前の横断歩道部分。この2センチの段差を、滑らかに（くさび形に）解消してある（水色の矢印）。ガイアの会の方たちの指摘などがあって、このような改良改善がなされた経緯があるようだ。

　せっかくこのような改善がなされているはずなのに、この十字路、ここだけで、残りの七か所は2センチ段差はそのまま。何でだろう。

　白土湖から山の方に向かう霊南山の神線に係る横断歩道は、この段差は解消されていて、スムーズだった。　新しいところは、改善が反映しているかと思いきや、この霊南山の神線に向かう、第二小学校下、かつて地ビールがあったところ（最近ローソンが出来たところ）は、段差があって引っかかる。さらに、ここから霊南山の神線の方に延びる道路は、最近工事したばかり、小学生が渡って、グラウンド側からも通学できるようにと、このローソンから南の方に完成したばかりの横断歩道ではあるが、そこも段差は（新設なのに）解消されていなかった。基準がまちまちなのだ。

　ローソンの対角線のコーナーは二小（山の方角）からのくだりが80度ほどの鋭角で交差点に入るから、直進すれば、マッポシにこの歩道に乗り上げる。大津で起きた歩道乗り上げの教訓から、あちこちにボラードを立てておりながら、ここには何もない。反対側（ローソン側）には（最近の工事ゆえに？）ガードレールで安全確保してあるのと対照的だ。早急な安全確保が望まれる。

　先般、有明庁舎下国道251のセブンイレブン前のボラード。信号や標識、街灯の柱で充分車の進入は防げる状態のところに、歩道の凸凹はそのままに、このボラードまで立てて、歩行妨害になっている無駄な工事を指摘したが、あのボラードをこちら（二小した）に持ってくればよかったのにと思う。

　ここ（二小下）は市道で、ボラードは県の管轄なんです。などと。市民からすれば、国道も県道も市道も関係ない。

真剣対話：まちカフェ

　20211002　今回の報告会は、９月議会の一般質問内容を中心にお話しさせていただいた。興味を持っていただけるように、いろいろ画像や図表を駆使したかったが、いまいち準備不足？そういう意味では、一般質問にかける、ひと工夫も同じ意図だ。一般質問を準備する際の事前調査、通告の仕方、準備する写真などなど、順を追って説明させてもらった。

　何よりも肝心の議決を巡って、とても自分で考えていると思えない議決行動を糾弾した。先日の、意見書決議のことだ。『核兵器禁止条約』の扱いも同じだ。

　僕自身が、本当に自分で考えているのか？（安易に世論に流されていないか、報道を妄信していないか？）自省の意味もあったのだが……。

　それにしても参加者はいつも熱心に聞いてくれる。ありがたい。想定していないような質問もあって、勉強不足、認識違いをいつも教えてもらう。ありがたいことだ。

　図書館閉館の問題。

コロナ下にあっても、図書館は閉館すべきではなく、むしろ家庭で過ごすための本を貸し出す、兄弟が多くて家庭で勉強がやりにくい学生のためにも、もとよりいつでも調べ物ができる環境を確保しておく意味でも、開館すべきである。

　という、僕の考えはおおかた支持された。感染拡大をさせないための市長の強い措置は責任放棄（自分たちの管理下で感染をさせたくないというだけの保身）でしかない。など。

自分で考えること

今度の「まちカフェ」は政治哲学というか人生哲学に迫るようなものになるかと思います。

１０月２日（土）午後７時～森岳公民館

　毎度、告知が遅くなって申し訳ないです。毎月第一土曜日は、松坂の「まちかふぇ」があるものと、予定に入れてくれている常連さんでさえも、今度はどうなるの？と。コロナ禍の中にあって、様々な行事が中止延期になるのに慣れっこになってしまって……日々の地道な生活が脅かされつつある。もちろん、今日何があるかわからないという、非常時対応の危機感は持ち続けるべきであって、今日も昨日と同じと信じ込むことの方が「人をダメにする」のかもしれない。　しかし、松坂の報告会日程については、単なる告知の遅れであります。ごめんなさい。台風やコロナがやってくるような非常時はその時であって、皆様の予定にきちんと（平常時の習慣として）位置づけてもらいたいことであります。　よほどのことが無ければ、実施する予定だったのですから、もっと早くから情報提供をしておくべきことであります。返す返すごめんなさい。よろしかったらご参集ください。
　毎度報告会に臨むにあたって、基本的には島原市議会の（島原市の政治の）現状を伝えて共有することを基本にしていますが、ある時は身近な具体的な問題に焦点をあてる。ある時には日本全体世界全体、あるいは歴史的に位置づけたり。（アリの目だったり、鳥の目だったり）。多様な価値観を扱うので、ともすると、あっちに行ったりこっちに行ったり、称賛したり、非難したり、さっき右といったかと思ったら、左の解釈もあり、などと、短い時間では収拾が付かなくなりかねない。で、メインのテーマのようなものを決めて（タイトルにして）脱線しないように、タイトルとしたキイワードで、その日の全体像（その日各自が考えたこと）を記憶に残るようにしたいと考えている。かなり独りよがりですが。
４月：霊丘公民館で霊丘公民館を考える５月：長崎県の三大悪政６月：報道との接し方（噴火３０年）７月：県と市の協働８月：共生社会を目指す９月：（コロナ対応で、中止）
という具合であります。今回は、案内段階でテーマが絞り込めず、悩み中です。「自分で考える」を、念頭に置いています。
昨日（9/30）で決算委員会が終了し、ちょうどその日、島原新聞に、先般９月議会の松坂一般質問分が掲載されました。毎度、島原新聞さんの果たす役割は大きいなあと、敬意を表しつつ。まちカフェ案内のチラシとしました。
　折しも、この決算審査期間中、懐かしい同志、清水宏元議員の訪問を受けました。現在は久留米市在住で（親族が島原においでですので、）時折島原には出没されるのですが……。考えてみると、引退されて６年が経過します。僕の議員活動で言えば、バラの会と入れ違いということになります。　ご存じの方も多いと思いますが、地方議会にあって（政治の世界にあって）とても異質な議員さんでした。松坂もかなり異質であるとの自負がありますが、（改善すべき余地があっても、現状を良しとする）保守勢力に対して、どちらかといえば弱い立場に立って、対峙しておられましたので、賛否においては僕と一緒に起立したり、座ったままであったりという同志でした。　僕の攻め方が、かなり急進的？であるのに比べて、清水さんはいつもおっとりとした語り口で、「幸福観」などという言葉が登場する哲学者のような攻め方でした。そんなおっとりした物静かな中、時折見せる「そんなことでいいんですか！」と毅然とした態度が印象に残る議員さんでした。　　まあ、考え方「人生観」に近いところもあって、すぐに意気投合して、単なる近況報告にとどまらず、会う時はいつも、「今何を考えているか」をぶつけ合うことができるわけです。今それぞれが関心を持っていること、今の日本を覆っているムード、話は多岐に及びます。　　　　氏もまた、いつもカバンに何らかの本を忍ばせておいでなのですが、今回は『人新世の資本論』でした。（ひきつづき、フェミニズムをテーマにしておいでで）もちろん護憲・脱原発は堅持。　『人新世の資本論』は未読ですが、６・３で再会したジャーナリスト氏も、近頃すごいと思った本と紹介してくれていたので、僕も読んでみようと思っているところ。僕の方はおそるおそる『ローマ人の物語』（塩野七生）を提示しました。