新・土佐日記

図書館の自由に関する宣言

図書館の自由に関する宣言

図書館は、基本的人権のひとつとして知る自由をもつ国民に、資料と施設を提供することを、もっとも重要な任務とする。

この任務を果たすため、図書館は次のことを確認し実践する。

• 第1 図書館は資料収集の自由を有する。
• 第2 図書館は資料提供の自由を有する。
• 第3 図書館は利用者の秘密を守る。
• 第4 図書館はすべての検閲に反対する。

図書館の自由が侵されるとき、われわれは団結して、あくまで自由を守る。

　「図書館の自由に関する宣言』はてっきり、萩原浩の小説『図書館戦争』の中の宣言文だと思っていた。別にどこでもよかったのだけれど、二年前たまたま旅行先の図書館「松江市立図書館」（島根県立図書館？）にこの宣言文が掲げてあって、あ、これはフィクションではなかったのか！と驚いた。
　森山図書館や武雄図書館もいいけど伊万里図書館は見ておいた方がいいよと言われていたので、昨年伊万里図書館を訪問した。そこにも同じ宣言文が掲げられていた。さすが頑張っている図書館はこの宣言を刻んでいるんだ！島原図書館もこの宣言をしてはどうかと、伊万里で写メった「宣言文」を示して、島原図書館司書に提案しようとしたら～「色あせてますけど……ここに」と。灯台下暗し。青い鳥はそばにいる。

　ちょこっと思い立って、『ローマ人の物語』を覗いてみようと探索した。歴史かな文学かな、歴史だろう、でも見当たらない。で検索機に入力したらすぐ出てきた。230番台歴史のところか～で、また歴史コーナーへ。僕が行ったり来たりしていた様子を見ていたのか、いつかこの宣言文を案内してくれた司書さん（図書館の自由さん、と、一方的に命名）が「お探しですか？」と親切に尋ねてくれた。その時目の前にずらりと並ぶ『ローマ人の物語』シリーズを発見したところだったので、「ちょうど見つけたところ、分かります！」と。振り切った。
　ところがところが、肝心の『１』が見つからない。検索機では「貸出可」だったのになあ？と困惑していると、図書館の自由の女神さんが、にこにこしながら、目的の本を手渡してくれた。ちょこっと離れた「紹介コーナー」に『１』だけ出張展示してあったというわけだ。
　書名も言わないのに、何故？！と一瞬驚いたが、すぐに検索機の画面をそのままにしていたことに気づいた。生き字引と言うか、生き神様というか。素晴らしき司書さんだ。

　乗り物絵本作家、岡本雄司さんの『れっしゃがとおります』の前の単行本『でんしゃにのったよ』は、初出は月刊誌の一冊だったと聞いていたので、「こどものとも」や「かがくのとも」のところを探してみた。このシリーズは厚さ３ミリ。その背表紙の文字はまさにアリンコサイズだ。探している最中、先ほどの女神司書さんがそばを通過。すると不思議なことがあるものだ。岡本氏の第３の本『くるまにのって』を見つけてしまったのだ！。
　岡本氏の細かいところまではチェックしていなかったので、僕の知っていた書名は、『れっしゃがとおります』と『でんしゃにのったよ』の二つきり。『くるまにのって』は「あれ？ひょっとして」なのであった。実にラッキーである。

　こんなこともあるんだなあ。愉快だ。

同時に複数の女性を愛せるか

　生物学的に考えれば「種の保存」のために性欲（交尾したい！欲求）があるのだろう。男と女ではどちらが性欲が強いか、たぶん男の性欲の方が（制御が難しいほど）強いのだろう。単に男が我慢が足りないというだけとは思えないのだが、強者の側にいる男どもはパワハラという意味で我慢をしないのかもしれない。何かの本で男の性欲は直線的で、女性のそれは緩やかだとも書いてあったようだ。

　下半身問題（性スキャンダル）はしばしば登場しては、周辺の人たちの進退問題になる。被害者になると、本当に一生を左右する悲劇も起こる。政治の世界でいえば政権交代のきっかけにもなる。天災や交通事故と違って、ある程度コントロールできる問題なのだから、もう少し真剣に考えるべきことだと思うが、置き去りにされている。人間社会は欲望のおもむくままの世界ではなく、新ルールのもと共存しようという考え方なのだから、性欲も一定の管理下に置かなければならない。

　セクハラは多くの場合パワハラだ。強者（腕力でいう男、権力者、金持ち、上司、健常者）が弱者をいじめる構図である。昨日今日の財務省事務次官のセクハラ問題は、あえてこの時期に発覚しないでもよかったのにと思う。森友と加計だけで十分総理という強者のパワハラ問題として扱えたからだ。立場の弱い記者へのパワハラが、女性記者というだけで表現がセクハラになり、性欲の問題は別物扱いになる。

　生物界と違って、性欲のコントロールだけでも大きなストレスだが、本能と別のところに設定された規範に従うストレスも大きい。現在ほとんどの国で一夫一婦制がとられていて、ニッポンでは独身者が複数の異性と交際することは認められているが、既婚者には認められていない。不倫という。ここに言う交際は性交を伴うことである。

　その発展形で「同時に複数の異性を好きになってはいけない」という倫理観が強要される。しかし現実には、二人どころか三人四人股にかける者もいるわけで、既婚者の場合は犯罪者である。目で姦淫してもアウトなのだ。世界で最もすぐれた文学と言われる『源氏物語』が証明しているように、人は複数の異性を同時に愛することが出来るものなのだ。
　僕は、自分に二人目の娘が誕生したのちに、この当たり前すぎる「人間の本性」（生物の本性）に納得したわけである。

　不倫（既婚者が配偶者以外と性交すること）は良くないというルールだから、法は守るようにしているが、人の心の中までは縛れない。結婚していないまでも、交際中の本命恋人がいて、別の異性に心が動くことには罪悪感を感じるような社会観を植え付けられてきた。こんにちでは誰彼構わずsexしまくる風潮もあるという。そういう意味では赤線があったころはsexについては（男には）誰彼構わずだったのかもしれないし、実は今も（今は男女問わず）金さえ払えば、誰彼構わずsexは存在する。（表向き違法だけど）

　モラルの問われる教員とか政治家どもは、法を守らなくてはならないから大変だ。賭けマージャンは出来ないし、立小便も出来ない。非合法のうれしいサービスをしてくれるいかがわしいお店に足を踏み入れるわけにもいかない。それどころか合法であっても、エロ本やアダルトdvdも遠慮がちだ。
　多分その分（我慢が限界にきて）の反動もあるのか、先生（教員であれ政治家であれ）はスケベと言われるのであろう。事件を起こした場合、一般人なら報道されないのに先生は面白おかしく報じられてしまう。

　人間として、コントロールすべき欲望を、力に任せて（パワハラで）強要するのはいずれにしてもよろしくない。相手が嫌がっていることに気づかない。相手の立場になって考えるということは全ての出発点なのになあ。

　

諫早中央公民館壁画

　今年も『干潟を守る日in諫早』に参加した。4.14はギロチンの日として、とは言いながら、4.14に近い土曜日に期日を設定して開催されて来た。あの忌まわしきギロチンの日1997年から早21年。諫早湾締め切り工事の影響で採れなくなったタイラギはじめ多くの魚介類が姿を消し、その後垂れ流される調整池からの汚水は有明海を日ごとに死の海に向かわせようとしている。
　有明海異変の原因は締め切りによる様々な変化であろう（最大のものはやはり干潟の消滅ではないだろうか）。ゆえに2010年12月確定判決は「開門調査をせよ」と。締め切りの影響かどうかを調査しようではないかということだ。
　調査（開門調査）をすれば、工事そのものが有害だったことがばれてしまう。それで屁理屈のオンパレードの限りを尽くして、調査を回避して、カネ（和解案）で黙らせようというのが今の流れだ。

　証人喚問をかたくなに拒む今の安倍政権と同じ構図だ。

　開門を前提としない和解案とかナントカ。毎日開門（して排水を流し続けているじゃないか！）していながら、開門しないという。開門すればすべての防災と農業が壊滅するかのような情報操作だ。毎日開けてるじゃないか！
　開門というあいまいな言葉ではなく、「干潟復元調査」とかではどうか。

　「ここにお集まりの皆さんはよくよく承知のことですが、ここに参加していない多くの市民に残念ながら理解が得られていない」とはよく使う表現だが、実は「開門調査」を「開門」と短く表現するうちに開門調査の意味を忘れていないか。少なくとも遅れてきた人たちは理解が進まないのではないか。
　マスコミはしばしば責任が問われるが、報道の人たちも絶えず入れ替わる。学校でいう新入生だ。我ら運動をライフワークとする者たちは、絶えず検証を続けなければならぬ。絶えず原点に立ち返らなければならぬ。

　僕自身は改めて「原点」と心がけなければならない日常の活動を再確認した。

　会場となっている諫早中央公民館（市役所のすぐ斜め前、本諫早駅前アーケード商店街がわ）。もう何度も訪問するのだが、（近すぎて）その壁面に描かれている、壁画に気づいていなかった。諫早が豊かだったころの有明海が描かれていた。　これが原点だ。
　

母の命日に

　母の命日は2007/4/13だから、11年になる。議員一期目の任期終わりごろだった。干潟を守る日の集会に参加して、翌日の干潟観察ツアーも予定していたがさすがにキャンセルさせてもらった。
　そんなわけで、今日はいつになく信心深く過ごしていたわけだが、夕刻、恩師（中３の時の担任）の訃報に接することとなった。
　先般の『君たちはどう生きるか』の後、小中学校の入学式式典に臨席したりして、自らの中学校時代を振り返りつつ、今日は『隠者の夕暮れ』の一節などを紐解いていたところだった。一方で明日4/14の干潟を守る日の集会の準備（今回は参加するだけだが…）やら。その翌日4/15の絵本原画展の打ち合わせなどの準備やら、はたまた関係している各種団体（森岳商店街・がんばスタンプ・島原市中心市街地街づくり推進協議会など）年度替わりの総会を控えてそちらも多忙なのだが、いつになくちょこっと浮世離れして哲学的というか、信仰的というかそんな気分であった。
　
　地元紙島原新聞の訃報欄を見たのは午後７時、既にお通夜が始まっている時間だった。速攻で黒服に身を包み自転車で葬儀場へ。すでにお経は始まっていた。崇台寺の安藤住職が（浄土宗）南無阿弥陀仏を唱えて、お通夜の意味などを話された。今日一日色々考えていたことともつながり、逝去された恩師石橋先生との様ざまなやり取りが思い出されて悲しいがすがすがしい気持ちになった。
　先生とは、学生時代はそれほど深く関わったわけではない、その後の付き合いが長いのだ。特に議員になってからだ。単に教え子として人物に太鼓判を押すという応援ではなく、まさに同志として、今の政治に何が求められているかという大きな視点で支援いただいていた。
　こくぼのりこ（県知事選）だったか、犬塚ただし（参議院選）だったかの時は選挙事務所のある長崎までボランティア（あて名書きなど）に馳せ参じるなど、深夜のドライブをしながら政治談議をしたことが思い出される。
　非武装中立論の石橋正嗣はたしか従弟かに当たるようで、まあ筋金入りの平和主義者だったわけだ。冥福を祈りたい。浄土で待っていてください。

記録と記憶

　巷間（ちまた）では、加計学園問題は「首相案件」であるという説明を総理秘書官がしたのしないのと騒がれているようだ。
　常識で考えれば元秘書官のウソは明白で、「記憶の限りでは」は逃げのテクニックであり、記憶の限りであれば「首相案件などという表現をしたかどうかはさだかではないし、会ったような気もするけどいつ会ったかの記憶はあいまいだし、その時に発言したかどうかはあいまいなんだよね。」とか「会った記憶はあるけど、その時だったかどうか記憶にない。」とか。
　「指定の日にち2015年4月2日ですか、（手帳なりスマホのスケジュール機能なり、の記録を頼りに見つけて）ああ、あったあった、その日は○○大臣に同行して北京に居りましたので物理的に会えませんね。別の人物と勘違いではないでしょうか。」とか「確かにその日は内閣府で会議でしたね。ああこれだこれだ今治市愛媛県と面談…と書いてる。時間は何時ごろですか？……」とかなるだろう。
　まあ、常識が通じないのが霞が関と言えばそれまでだが、今のところ常識の範囲に収まりそうだ。「記憶によれば会っていない」は嘘で「会ったと言いたくない」もしくは「会ったと言うなと言われている」ということのようだ。
　真夜中の出来事ならまだしも、人に会うのが仕事の文科系職場の役人がその日彼らに会っていないのなら、別の誰かに会っていたというアリバイを突き付ければ簡単に「会っていないこと」は証明できるはずだ。会ったくせに会っていないというウソをつくにはアリバイ工作（証拠捏造）が必要になり墓穴を掘るだけだ。

　再び常識に戻るが、先般かつての相棒議員清水宏さんに会って久闊を叙した。あとで考えれば、並んで記念写真を撮っておくのだった、とか思うのだけど、その時は中々思いつかない。今回は、たまたま「本」の話題になって、清水さんが今改めて若桑みどりを読んでいるという話から、メモるより写メった方が速いということで、ついでに紹介者も入れてこんな写真になった。

　驚きなのはスマホで撮った写真もこの頃は色んなデータが含まれる。「プロパティ」とやらをクリックすると、撮影日時まで残っているのだ。恐れ入る。
　いろんな出来事はそれぞれ独立しているので、記憶だけで時系列に並べるのは難しい。ましてやその日時を問われても、厳しいものがある。そういえば、4/7の「まちカフェ」の時、清水さんの近況を報告したから、4/7より前のことだった、とか。
　内閣府で首相案件のお墨付きをもらったことを、そのあとすぐにお礼もかねて総理官邸も訪問したから、その時の記録がどちらかに残っているだろう。とか出席者を覚えていればそちらに確認もできる。

　まちカフェの翌々日？だったか、常連メンバーの一人Ｎさんが「まちカフェ参加できませんでした。どうでしたか？」と。そういえばＮさんは欠席だった。（居たものと思い込んでいた！）

　ことほど左様に、記憶はあいまいで、記録は大事というわけだ。僕のメモ帳はかなりいい加減で毎日丁寧に記録を取ればいいのに、数日まとめて備忘メモ。いつだったかわからないまま「？」付きで記録したりする。
　
　霞が関の非常識を学ぶつもりも取り入れるつもりもない。正直がいちばんだ。霞が関連中は「記憶にない事」を確実に構築するために、かなり入念な記録を残しているのではないかと推測しているが、いずれにしても記録はきちんと残しておくに限る。真実の記憶をよみがえらせる大きなきっかけになるからだ。正直がいちばんだ。
　
　

『君たちはどう生きるか』

　素晴らしい本だった。30年前に読んだつもりでいて、実はたぶん読んでいなかった。僕の場合しばしば読んだ内容をほとんど記憶していないことがある。推理小説など、犯人を覚えていないから何度でも楽しめる。
　今回再読してみて、すごい本だと思った。多分前回は最後まで読了していない。読んでいたら記憶に残るはずだ。「100冊の本」に入れよう！

　この80年前の本が今大ブームになっているという。僕にはしばらく教職経験がある。茨城県の「茗渓学園」だ。中高一貫の高等部で教科は国語だった。教科の教材として使った記憶はないのだが、確かこの本は茗渓学園中等部の必修必読図書だったと記憶している。
　中等部から上がってきた4年生（高等部1年）を受け持って、生徒たちは読んでいるのに僕は読んでいない……というわけにはいくまい。と。手元に置いたと記憶している。だから読んだと思っていたが、今回読んでみて、読んでいなかった（に等しい）。こんな素晴らしい本を、ちゃんと読んでいたら覚えているはずだ、と。
　そんな意味で、今回ブームになってくれて、読むきっかけになったわけで、いい本に出合わせてもらってありがとう！というわけだ。膨大な書物群の中から、これはという一冊に巡り合えることは僥倖だ。

　単なるベストセラーぐらいでは、なかなかその気にならないわけで、プラスアルファの要素があると手に取ることになる。今回はラッキーだった。

　数年前に蔵書を大量に処分した。その際に、読もうと思って買った本で手つかずのまま興味が薄れたもの、読んだけど折に触れて読み返すことはないかなという本でいつでも入手可能な（図書館などで借りれる）もの。など。
　だから、この本は持っていたような気もするけど、処分したかなあ？と本棚を探してみたら。そこに鎮座していた。

　ひょんなことから、Facebookを見たという、当時の生徒（4年生）が懐かしくも友達申請をしてくれた。当時のことがよみがえって、後押ししてくれた。

　たまたま家人が不在で、一人外食する羽目になった。（自炊してもよいのだけど……）。で、久々にケルン（喫茶店らしい喫茶店）でコーヒーセットを頂いた。喫茶店でコーヒーを飲みながら文庫本を開くというスタイルが、実はたまらなく好きなわけで、最近そんな時間も取れないでいたのだが、実現した。
　知り合いばかりの島原で、このスタイルはなかなか難しい。議員なんぞしていると、しばしば出会った市民に市民相談を持ちかけられることが多いからだ。今回は邪魔もされずに助走が実現。一気に引き込まれて、（もちろんあとは自宅で）読み終えることが出来た。
　

まちカフェ：ありがとうございます。

　月に一度の市政報告会&市民トーク『まちカフェ』。
4/7（土）午後霊丘公民館大ホール。今回も多くの市民皆様に参加いただいた。松坂は今回は初心忘るべからず、の想いでバンダナを巻いて臨んだ。
　カメラマンを手配（打合せ）していなかったので、肝心の自分が映っていない。で、家に帰ってからその時の服装を再現した。全体写真の★印位置にて報告。期せずして３人の並び方は、本会議場の議席の順番となった。楠・本田・松坂の順だ。
　今回も会場から多くの貴重な意見を聞くことが出来た。今日は急に冷え込んで、（普賢岳には雪も降ったという）雨まで降る悪天候。にもかかわらず、足を運んでいただきありがたい。

　案内の通信費等、政務活動費を使わせていただいている。昨今、全国の地方議員ブログは『政務活動費』話題が頻出している。年度替わりで、報告書の提出時期だからだ。島原市の公民館は昨秋から利用料金改定があったが非営利社会教育分野は引き続き免除されている。
　しかし冷暖房費は実費有料となっている。大ホールは１時間170円。暖かい日が続いていたので、今回は会場使用料はゼロと思っていたが、340円使わせていただき、「これは皆様の税金を使います！（笑）」と断りを入れた。
　規定では茶菓程度までは許容されるようだが、バラの会では茶菓には政務活動費は使っていない。誰の目にも明らかな純然たる政務活動経費だけにしている。ガソリン代について１キロ当たり37円を要項では認めているが、バラの会では独自の判断で1キロ当たり14円までを請求することとした。

　反省点：時間配分。熱心な参加者が多く、多くの発言が飛び交うわけだが、モノ申したい顔をなさってる方がいらっしゃるのだが、発言希望者の全部の声を聴くことが出来なかったこと。逆に行き掛かり上優先順位の低いだろうと思われる事柄に時間がかかり過ぎたり。次回からは、誰か司会進行役（議長）を定めて交通整理をしなきゃならないかな？と。

森友方式：島原東京学生寮処分

　懸案だった島原東京学生寮（土地）がとうとう売りに出されることになった。島原市HP参照。
地方も中央も議会は軽視され続けている。すなわち市民や国民は置き去りにされ、関係者だけのやりたい放題だ。
　行政運営の中で、やりたい放題をさせないために三権分立とかがあって、大事なことは議会（主権者である国民市民の代表者）で決定するようになっている。

　行政財産処分は規模によって、議会の議決を要する。お金を使うときは「予算」を議会が承認しなければ執行できない。仕組みは（建前は）そういうことだ。
　
　森友学園用地売却については、規模が大きいので国会の議決を要するはずだった。ごみの処分もカネがかかることなので予算議決を要するはずだった。土地価格からごみ処分費用を差し引いて土地購入業者に任せることで、議会議決を要しない1億5千万円以下に規模縮小して、ごみ処分費用も予算化せず、二つのハードルを無きものにした。まさにやりたい放題だ。
　世間では８億円の値引きと騒いでいるが、８億円かけてごみ処分をすることが条件であることはもう忘れられている。（原発の核廃棄物最終処理を放置していることに似ている）　　

　島原東京学生寮の跡地処分に森友方式が使われた。（使われようとしている）
そもそも、学生寮問題ではデタラメのオンパレードだった。学生寮（の制度）の廃止は確かに議会にかけて議決されたが。まだ学生寮制度は存続している中、学生たちを建物から追い出してしまい、学生がいなくなるから廃止するという強引なものだった。
　学生寮跡地は面積が小さいのでその処分に議会の議決は要しない規模だが、建物の解体に費用が掛かるので、解体予算計上の折、議会を通過するので、予算審査を通じてこの問題を再検証できると思っていたら、解体費用分を値引きして土地を処分するという（議会議決を要しない）森友方式になった。責任ある自治体のやり方ではない。
　
　倒壊の恐れがある危険家屋を近隣に迷惑をかけないように解体処分する。という責任を購入業者におっかぶせるわけだ。一見合理的なようだが責任放棄だ。

　森友問題では、学校は本来子供たちの命（健康）を預かる施設なのだから、開校までにきちんと８億円をかけてごみを処理するのが条件のはずだ。汚染された環境で子供たちを危険にさらしてもいいですよ、カネが出来たら環境整備もしてね。ということではないはずだ。いつの間にかごみがあるから安い土地になってしまっている。財務省がきちんと環境処理をして（たぶん８億はかからないけどね）正規値段で売却が筋だ。

　島原東京学生寮の方、一応要項では、購入後半年以内に建物解体を完了することを条件に付けている。
　2017年の島原市議会答弁では現状相場で1億7千万円を見込んでおり、解体処分に1500万円を見積もっている。市には1億5千5百万円の収入見込み。購入者は市場価格1億7千万円の土地を処分費用1500万円値引きで購入できるが、処分費1500万円はかかるわけで、結局1億7千万円用意しなければならない。

　競売になるから、島原市としてはオークションよろしく少しでも高値で落札を願っていると思う。どうなるのだろうか。

　一市民から、要項に示された様式に従うと、金額記入欄の金額の前に「￥マーク」を付けようとすれば、桁数が足りなくて億の単位が記入できないという鋭い指摘があった。
　
　　森友問題では本来10億単位が1億3400万円と一桁引き下げられて（実質的にはタダ同然になって）しまった。初めに森友ありきだったわけで、そんなことは許されるものではない。
　今回の学生寮跡地処分が、初めに○○ありきで一桁安い価格で売却されるなどあってはならないことだ。この市民の指摘を市役所担当者に伝えたところ、数時間をかけず、様式の金額記入欄を一桁増やして、ＨＰが更新された。李下に冠を正さず。素早い対応に拍手。

玄海原発レッドカード

情けない。

　どう考えても普通ではない。
報道機関には頑張ってほしい。

　今回イラクの日報が公表されたのは、隠蔽をマスコミに暴かれそうになったので、せめてその前に（自浄能力をアピールするために）ということらしい。
　先般の森友決裁文書は朝日新聞の大スクープ。もう改ざん文書の隠ぺいを隠しおおせなくなったというわけだ。

　僕は玄海原発を見学している。九電さんにイカまで食わせられて説明を受けた。九電がおぜん立てした説明会ででも、僕は十分に原発は安全ではないことが理解できた。とうとう免振重要棟もつくらないまま再稼働にOKを出したデタラメにブレーキはそのうち付けますとブレーキ無しでアクセルを踏む車に例えて批判した。（当ブログ：玄海原発などで検索をどうぞ）
　
　それでも強引に再稼働に踏み切った。長崎県北のいくつかの自治体が「再稼働反対！」を訴えたのがせめてもの救いだった。動かし始めて数日で蒸気漏れがあったとかで運転を中止したとの報道（4/3）。「放射能漏れはないからご安心を！」と。ネット等で検索するも出てきた画像はすべて同じもの一種類だけ。きわめて怪しい。
　普通のマスコミなら、現場を見せろというはずだ。現場に放射能漏れは無く安全ならば、そこに入らせろ！写真を撮らせろ、と。九電はかたくなに拒否したのであろう。九電提供の写真が一葉だけ出回っているというわけだ。
　まさかマスコミは、現場主義を捨てて、記者クラブに垂れ流される情報を「はいよ」と右から左ではないだろう。大本営発表の裏取りの努力はしているのか？

　この写真は捏造の可能性が高い。全然別のところの写真かもしれない。そして現場に踏み込まれる頃にはもう修理して元の様子は廃棄しましたと言うのだろう。
　百歩譲って、このサビだらけの管とこの穴が本物だとして、それでも十分に九電のいい加減さが分かるではないか。「さびは見つけていたが中までは見なかった：穴が開いているのは見つけられなかった。」と。通常の停止点検が半年か1年か知らないが、7年もの間停めて点検していて、これだけ腐食の進んだサビた管を見つけたら当然取り換えだろう！家庭菜園の水道管じゃないんだぞ！
　触っただけでぽろぽろと崩れ落ちそうな状態ではないか！つまり点検も何もしていないということを見事に証明しているではないか。放射能漏れがないという安全現場でこれだ！放射能漏れの恐れがある現場はたぶん誰でもは入れないことをいいことに、誰も見に来ないから、「チェックしておいたことにしておこう」で検査官はサボタージュしている。サボタージュをしないシステムは説明されていない。良心だけが頼りの検査は検査といわない。

　それにしてもこの写真はあまりにもひどい。九電の社長の給料はいくらか？役員の報酬はいくらか。奴らの給与を半分にしても僕らの給与のはるか上を行くであろう。そのお金できちんとした検査官を雇い（検査官を検査するシステムも作って）このサビだらけの管を交換する費用に充てよ。
　近隣自治体の議員さんを招待して、イカを食わせて接待して、（穴だらけの）安全説明は不要である。
　安全以前の問題で、核廃棄物処理の道筋も見つからない（浄化槽を作らないトイレのような）システムが超ハイコストだというのは自明ではないか。子孫にうんこの処理を任せて、うんこ垂れ流しのトイレ以下のエネルギー政策はデタラメだとなぜ気づかない！

　情けない。超ハイコストのデタラメエネルギー問題を安全問題にすり替え、その安全問題もウソの説明と捏造データで取り繕って、最後はイカを食わせて、イカはうまかったかどうかにすり替える。まさかマスコミ報道各社もイカを食わせられたのか？

新年度まちカフェ

　年度が改まりました。情報公開を続けます。まちカフェ、普段着でお出かけください。報告者の我々もノーネクタイ。本当に普通の井戸端会議ふうです。お茶とお菓子をつまみながらの「茶話会」です。
　今回も昼間の開催になりました。
4月7日（土）午後2時～　霊丘公民館です。